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    免费下载 下载此文档 文档格式:DOC   更新时间:2011-11-26   下载次数:0   点击次数:241

    中国美国史研究会第十一届年会学术综述 

    金卫星 

       2005年10月20-22日,中国美国史研究会第十一届年会暨学术研讨会在历史文化古城苏州举行,来自全国51所社科院研究所、高等院校和学术出版单位的103名代表参加了会议。承办单位苏州大学副校长白伦教授、苏州大学社会学院院长王卫平教授出席了开幕式并分别致词,研究会顾问华庆昭先生、武文军先生参加了年会,并在开幕式上作了精彩的演讲。会议选举产生了第十届理事会及主要负责人。本次年会的主题是“美国史研究与教学的回溯与展望”,共收到论文85篇,内容涉及美国外交和中美关系、美国思想文化、美国政府与政治、美国城市与区域经济发展、美国移民与社会、美国史教学、研究方法与网络资源等方面。与会代表分成四个小组就七个专题展开研讨交流,提出了不少新问题、新观点,反映了我国美国史研究的最新动态。 

    一、美国外交史与中美关系史 

       美国外交史与中美关系史历来是我国学者关注的重点问题,本次年会共收到这方面的论文29篇,内容涵盖美国外交与文化、美国外交传统、美国对外战略、美国外交决策、美国对华政策与远东战略的演变等。

       美国外交中的文化因素是近来中国学者特别关注的问题。北京大学王立新教授认为,美国例外论的表现形式之一,是在美国政治家和民众中间广泛存在的美国与其它国家不同并优越于其它国家的思想和观念,它在长期的历史演进中通过历史文化遗传的方式成为美国人自我认知和文化传统的一部分,并且塑造了美国的外交风格:即美国人相信美国在国际上的目标具有利他主义动机,自认为是国际事务中的道德力量;美国文化具有自省意识,可以在国际行为中担当正义的捍卫者和公正的裁判人;美国的制度和发展模式是优越的和普世性的,应为整个世界所效仿。南开大学王晓德教授对全球“美国化”进行了重新审视,认为“美国化”只是表明一种“强势”文化对其他文化的强大攻势,不会由此改变文化传播的双向本质,更难导致其他文化被动地趋向一个所谓的“美国化”的世界。“美国化”可能会在一定的时空范围内改变东道国文化发展的方向,但只要“美国化”中包含着文化互动与当地文化借鉴和吸收其中有益成分的积极方面,就不会对当地文化的发展起着一种完全消极的阻碍作用,自然也就不会从根本上对当地文化的认同构成威胁。中国向世界的开放给中国社会带来勃勃生机,“美国化”不可能“化”去支撑中国文化的本质方面,中国文化反倒会把美国文化中的合理成分“化”入其内,而且也会以自身的独特优势对美国和世界发生积极的影响。河北师范大学刘国柱教授以肯尼迪政府成立的和平队为实例,指出通过和平队志愿者在第三世界国家社会基层所从事的各种工作,博得了这些国家对美国的好感,在一定程度上改变了美国在第三世界国家的形象。和平队以一种不用枪炮、不用高压政治、甚至没有赢利动机的方式,加强了美国对外部世界的吸引力,并传播了美国的文化及价值观念。昆明理工大学王庆奖教授从后现代主义理论的角度分析了美国文化的特性,认为美国文化具有与生俱来的民主性,这种民主性不仅与后现代主义吻合一致,而且还成为美国文化的重要识别性特征之一。北京外国语言大学孙有中教授介绍了美国学术界所界定的美国研究:“旨在促进从宽广的人文意义上理解美国文化的过去与现在的一个独特的跨学科领域”。认为美国研究的跨学科性在研究方法与资源共享的专业建制这两点上,值得中国的美国研究者借鉴。山东师范大学王玮教授指出,美国的历史资源相当短缺,只能依靠所谓“美国理想”、“美国梦”的意识形态,强化国民的民族认同感,支撑它的外交体系。美利坚文化既是本土文化,又是外来文化,如宿命论、对民主和权利的理解,就深受欧洲大陆的影响。这些东西扎根于开国之初的政治家的头脑当中,并扩展为整个美利坚民族的信仰和价值观。美国决策者在决策时无不受这些思想的支配。

       对已经形成共识的美国外交传统,这次会议有代表提出了异议。南京大学博士生储昭根认为单边主义是美国外交的一种传统,早在华盛顿告别演说之前美国就实行了单边主义外交,如独立战争中美国单方面与英国媾和。华盛顿告别辞中体现的与其说是孤立主义,不如说是单边主义,因为在18世纪90年代美国想要隔离于世界事务是不可能的。二战后美国致力于创建的国际制度,从来都只是用来束缚其他国家的行为,而不是美国自己。这种国际秩序只能是美国霸权而不是多边主义。冷战后,美国外交虽带有多边主义色彩,但本质上却是单边主义的。因此,单边主义是美国外交始终不变的主线,美国外交围绕这个主线上下波动,只有单边主义波峰、波谷的区别,却不会有单边主义与多边主义转换的可能。淮阴师范学院杨春龙副教授认为,自由主义与清教使命观的结合以及美国民主自由观念本身具有的扩张性特征,是威尔逊反对孤立主义和倡导全球扩张的重要动因。美国自由主义传统既是威尔逊否定传统国际政治观念和新型人民革命外交思想的基本依据,也是其新世界秩序观和各种主要对外政策主张的基本依据,更是20世纪美国世界霸权理论(“世界领袖论”)和全球扩张战略的理论工具。

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